Jeg glemmer aldri nyfeministleiren på Skorpo utenfor Bergen i 1977. Det var sol og det var sommer, og vi satt nakne i gresset og gjorde selvundersøkelser med speil, lommelykt og spekulum. Tema for leiren var kropp og seksualitet.
Sammen med en nyfeministvenninne, tok jeg natt-toget fra Oslo til Bergen for å slutte meg til nyfeministenes landsleir på feriehjemmet Skorpen 11-14 august 1977. Feriehjemmet lå på Skorpo, som er en øy i den Bergenske skjærgården. Etterpå skrev vi et begeistret referat fra leiren i lokalavisen. Å dra på leir var inspirert av Rødstrømpene i København. De hadde sommerleir på Femø og min reisekamerat, Jette Raabo Larsen, hadde vært der. Tema for landsleiren skulle være kropp og seksualitet. Et tema som var lite utforsket hos meg til tross for at jeg hadde vært forlovet to ganger, var gift og hadde født to barn.
Nakne i gresset
Jeg husker at det var sol og sommer og at det kun var kvinner på øya. Derfor gikk vi nesten nakne rundt. Det var en del av frigjøringen at vi ikke skulle skamme oss over kroppen vår. Jeg husker ikke hvem som arrangerte leiren. Kan det ha vært Bergensfeministene tro? Det må ha vært noen som hadde lagt opp dagsorden, for vi hadde ulike tema som menstruasjon og blod og lukt og erfaringer knyttet til lekkasjer. Vi diskuterte hva som var best; bind eller tamponger. En hjemmelaget tampong av natursvamp ble også introdusert der husker jeg.
Jeg husker at det var sol og sommer og at det kun var kvinner på øya.
Vi diskuterte prevensjon og hvorfor det ikke var oppfunnet prevensjonsmidler for menn. Graviditet og fødselsforberedelse var et annet tema. Flere hadde lignende erfaringer som meg. Vi visste svært lite om graviditet og fødsel. Hvorfor visste vi så lite? Kunne det ha noe med politikken å gjøre? At det var kunnskap om mannen og mannens seksualitet som hadde forrang?
Selvhjelp
Jeg husker at en sekvens på leiren skulle handle om selvhjelp. Vi skulle lære oss til å se om våre kjønnsorganer var friske. Vi satt på tepper i gresset helt nakne og brukte lommelykt og speil for å studere våre kjønnsorganer. Vi fikk også tilbud om å låne et spekulum som var det instrumentet gynekologer bruker for å lage en åpning slik at vi kunne se inn i skjeden. Det var ganske skummelt så jeg husker ikke om jeg virkelig tok det i bruk.
Selv hadde jeg aldri før hverken sett eller berørt et spekulum.
De danske rødstrømpene mente at selvundersøkelser med lommelykt, speil og spekulum var viktig for å lære hvordan kvinner selv kan ta ansvar for å utvikle sin egen kunnskap om kroppen og hvordan den fungerer (Jordmorpjesen 1976/hefte 4 s.34). Det handlet om at hvis kvinner ikke selv tar ansvar for å skaffe seg kunnskap om sin egen kropp, så er det heller ingen andre som gjør det. Det var ikke bare fakta kunnskapen om skjeden og infeksjoner som var formålet med øvelsene, men også den bevisstgjøringen som skjedde når kvinner arbeidet sammen i selvhjelpsgrupper og studerte sine kjønnsorganer. Selvhjelpsgrupper var viktige for at kvinner sammen skulle utvikle kunnskap, styrke og selvsikkerhet, og at spekulumet derfor skulle være et synlig symbol for Rødstrømpene. Selv hadde jeg aldri før hverken sett eller berørt et spekulum.
Kroppen måtte være et tema i kvinnefrigjøringen.
Nyfeministene mente at kunnskapen om kvinners kropp og seksualitet var usynlig og tabubelagt. Det var derfor kroppen måtte være et tema i kvinnefrigjøringen. Dette fikk vi også kritikk for; at vi var mer opptatt av egen seksualitet enn av klassekampen! Når jeg i ettertid tenker på landsleiren på Skorpo, er jeg mest overrasket over at vi virkelig våget å gå så bokstavelig til verk for å bli kjent med kroppene våre. Dette var tross alt i en tid da kvinnelige kjønnsorganer ble betegnet som «underlivet» eller «nedentil». Eller som Marta Breen skal ha sagt; Den generasjon kvinner som trodde klitoris var en selskapsdans.
Senere har jeg forstått at det var forelesere på leiren. Det var psykolog Synnøve Dahl som innleder den første dagen. Deretter snakket Anka Ryall og Jorunn Veiteberg om Luce Irigaray sine teorier i boken «Speculum de l'autre femme». Boken ble skrevet i 1974, så dette var ferskvare. Luce Iragaray sine teorier om kvinnefrigjøring passer godt inn i nyfeministenes frigjøringsprosjekt som ikke bare handlet om likestilling, men også om å utfordre myter og forestillinger om kvinner. Jeg lærte et nytt ord på Skorpo og det var; spekulum!
Se også